Православные фильмы

История о трудном детстве школьника Саши, замученного непростыми взаимоотношениями бабушки, дедушки и матери. Череда трагических эпизодов, в которых предстают хорошо узнаваемые приметы советской жизни, накладывает отпечаток на психику мальчика, но в конце концов, ведет к воссоединению родных сердец. Режиссера Игоря Коняева повесть привлекла удивительной смелостью и честностью. "Эта повесть о человеческом эгоизме, который стоит на пути любви и взаимопонимания. Очень часто в желании выжить мы замыкаемся на самих себе и воспринимаем окружающий мир враждебно. Мы приспосабливаемся и думаем только о себе, о своем самолюбии и благополучии. Мы становимся тиранами в семье и на работе. Нам все время не хватает любви и благодарности. Друзья и близкие нас предают, а наша любовь превращается в узурпацию", - считает режиссер спектакля.

В фильме "Раскол" запечатлен тяжелейший и малоизвестный период российской истории. История раскола русской Православной церкви в XVII веке. О судьбах исторических лиц - царя Алексея Михайловича и его сына Федора Алексеевича, братьев Морозовых, боярыни Феодосии Морозовой, о церковных реформах патриарха Никона и ярых противниках этих реформ во главе с протопопом Аввакумом.

«Бабуся» — так ласково называли её внуки, для которых она была главным человеком на свете (мать с отцом служили на железной дороге и были постоянно в разъездах). Прошли годы. Внуки выросли, обзавелись своими семьями. Бабуся продала дом, вырученные деньги отдала внукам, а сама стала жить с дочерью и зятем в полученной ими городской квартире. Но случилась беда — умерла дочь Вера. Зять стал заново устраивать свою жизнь и отказался от тещи. Из столицы приезжает её племянница, известная журналистка, и пытается пристроить её к внукам, которые разъехались по разным краям и которые когда-то ее очень любили. Но внуки, добившиеся в жизни успеха, ссылаясь на разные обстоятельства, отказываются её принимать. Оставить бабусю у себя соглашается только тот внук, который сам находится в тяжёлом положении: уехал из воюющей Чечни и живёт на правах беженца с ребёнком-инвалидом…

Известный фильм Елены Цыплаковой, который поднимает проблемы замалчивания тех вопросов, что стали насущными в наши дни. Какие удары судьбы могут заставить юную женщину бросить свое новорожденное дитя, а потом взяться за воспитание чужих? Груз вины, чувство смертного греха, покаяние? А может, все-таки, наша душа мудрее и прекраснее нас самих, и не может она дать нам покоя?.. Алла родила ребёнка и бросила его, новорождённого, на вокзале. Потом пыталась покончить с собой. Попала в психушку. Пути - дороги привели Аллу в церковь, где священник дал ей совет, как замолить свой грех перед богом…

Работа над фильмом велась по благословению Русской Православной Церкви. В отличие от других произведений, воспевающих подвиг псковских десантников, фильм «Русская жертва» рассказывает не столько о воинском, сколько о духовном подвиге героев. Это фильм-размышление о глубоком духовном смысле воинской присяги, о вере и верности, об истории русского народа, ярким светом в которой просиял подвиг русских солдат, о путях национального и духовного возрождения России

История, рассказанная в многосерийном фильме "Батюшка” не избитая и банальная, которых сейчас много на телевидение. Она не о жизни крутого олигарха или жестокого преступника. Сериал поведает вам о жизненном пути моряка Романа Малышева, который разменял сороковник и всю свою жизнь посвятил флоту. Но Романа отправляют в вынужденный длительный отпуск. Лишившись главного дела своей жизни - службы на морфлоте, боцман Роман Малышев возвращается в родное село.
Его приезд - судьбоносен, ведь именно он стал отправной точкой к воссозданию былой приходской жизни в селе. Участвуя в восстановлении Храма, Роман постепенно "привлекает” к приходу новых односельчан, стирая их недоверие и подозрительность. Эта деятельность принесет Роману не только моральное удовлетворение, но и собственное семейное счастье. Когда-то у Романа были причины приехать в село, но все обстоятельства уже разрешились, и он может отправляться обратно. Однако решение Малышева идет наперекор его прежним планам…

В суровом северном краю, в стенах бывшего монастыря, находится единственная в России тюрьма для помилованных убийц – тюрьма особого назначения. Влиятельная преступная группировка готова на все, чтобы вызволить своего «авторитета» из спецтюрьмы, – на подкуп, шантаж, устранение «лишних» свидетелей. Настоятель тюремной церкви священник отец Павел случайно узнает о готовящемся побеге. Бывший офицер спецназа, воевавший в Афганистане, отец Павел поклялся никогда не брать в руки оружия. Однако он уже понимает, что закалка и боевой опыт еще пригодятся!

Несколько дней из жизни помещичьей усадьбы накануне Рождества показаны через восприятие мальчика. Действие происходит в России во второй половине XIX века. Фильм посвящен 600-летию со дня успения Сергия Радонежского.

Главному герою фильма — Ярославу — около шести лет. Вместе с мамой он приезжает в Москву к отцу, но тот их не встречает. Мама уходит купить Ярику что-нибудь поесть и не возвращается. Ребенок остается один в огромном городе.
Ему предстоит оказаться в игорном доме, в милиции, в чужом автомобиле. Его кормят совершенно незнакомые люди, кто-то помогает, а кто-то пинает, как котенка. Мытарства и страдания юного существа в мегаполисе бесконечны и жестоки.
Фильм удостоился патриаршей грамоты «За освещение в кино актуальной проблемы» Патриарха Московского и всея Руси Алексия 2. Приз за лучшую детскую роль на кинофестивале «Лучезарный ангел» получил Максим Колесников, исполнитель роли Ярика.

Марцелиус руководит отрядом римлян, приведшим Христа на Голгофу и распявшим его. После казни Иисуса в его руки попадает багряница, в которую Сын Божий был одет перед распятьем. В момент смерти Иисуса поднялась буря и Марцелиус накрывается багряницей, спасаясь от ливня. Его мгновенно пронзает страшная боль и он в ужасе сбрасывает одеяние. С этого дня центурион начинает испытывать непреодолимые муки совести и винить себя в содеянном грехе. Стараясь избавится от мучений, центурион начинает искать утерянную багряницу и так он встречается с апостолами. Общение с христианами в корне меняет его отношение к своей прошлой жизни, и он обретает новую веру...